2013年7月3日 星期三

基督徒在愛情路上的預備 (二)


繼上回談到「終身大事」是必須先交託給上帝 (意即恆切和具體的祈禱),這回我們分享祈禱以外的預備!

 「祈禱了, 不是等上帝為我安排嗎? 還有什麼預備?」 凡事都有兩面!要找到一位合宜的主內伴侶,我們亦先要準備自己成為一位得神又得人喜悅的伴侶。

 <一> 外在預備

 神按祂自己形象造男造女,難道這「男」和「女」不應該是漂亮俊美的嗎?聖經中沒有反對男子女子有美麗的外貌或打!畢竟,神造眼睛給我們,叫我們眼目能悅賞祂所造的美好。

 「利百加容貌極其俊美」(創世記24:16)以撒的妻子利百加是上帝為他預備的。利百加除了有內在美(仁慈,殷勤等),聖形容其外貌極其俊美呢!

 「婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。」 (箴言 11:22) 比喻美貌如黃金環,是貴重有價值的。但需要配上見識來襯外在美。

 「耶路撒冷的眾女子阿、我雖然黑、卻是秀美、如同基達的帳棚、好像所羅門的幔子」(雅歌 1:5)

 「我的良人哪、你甚美麗可愛「」(雅歌 1:5; 1:16) 聖經中形容男子(還要是所羅門王),一樣是美麗,秀美。

 所以,我們無須介懷保持「神的殿」(身體) 俊美是上帝不喜悅的事。相反,這是男女互相吸引的第一步啊!

 <二> 內在預備

 「才德的婦人誰能得著呢.他的價值遠勝過珍珠。」 (箴言 31:10)

 箴言31章利慕伊勒王 (很有可能是所羅門王) 的言語、 是他母親教訓他的真言。裡面有很多形容才德婦人應具備的條件和好,包括在管理家庭的能力(12-19, 22-25節),品格和內在性情(20-21, 26節)。

 這樣的婦女,「她的兒女起來稱她有福,她的丈夫也稱讚她。」(28節) 所以姊妹們理當學習!


 至於男仕,一般而言,女仕都期望「他」是一位有目標,有上進,有德行,願意溝通,並且對伴侶和婚姻忠誠的人。 聖經甚至形容丈夫是「妻子的頭」(以弗所書5:23)。意思是丈夫在家庭中有屬靈帶領的責任和教導的能力 。 所以,弟兄們,你們的信仰要紮根更深啊!


 <三> 人際網絡擴展 香港教會內男多女少情況是事實,但不代表「我」一定找不到伴侶。實情是,我們有沒有努力去尋求自己的幸福,為遇上適的另一半作適切的預備。 除上外在和內在的預備,鼓勵男女都要積極擴大生活圈子(無論是未到還是超過適婚年齡),多交朋友結友。一是在生活和網絡中留意合適伴侶,二是同時間鍛鍊交際能力,並男女相處能力。這些在兩性相遇和相處都是非常重要!


 最後, 分享一個故事: 在某個村落,下了一場大雨,洪水淹沒全村,一位神父正在教堂裏祈禱,眼看洪水已經淹到膝蓋了。 一個救生員駕著舢板前來,跟神父說:「神父,趕快上來吧!不然洪水會把你淹死的!”神父說:“不!我深信上帝會來救的,你先去救別人好了。」

 不久,洪水淹過神父的胸口,神父勉強站在祭壇上。 這時,又一個警員開著快艇過來,跟神父說:「神父,快上來,不然你真的會被淹死的!」  神父說:「不,我要守住教堂,上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。」 又過了一會兒,洪水已經把整個教堂淹沒了,神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。直升飛機緩緩飛過來,飛行員丟下了繩梯之後大叫:「神父,快上來,這是最後的機會了,我們不願意見到你被淹!!」

 神父還是意志堅定的說:「不,上帝一定會來救我的。上帝會與我共在的!你還是先去救別人好了!」

 最後,洪水滾滾而來,神父被淹死了……他上了天堂,見到上帝後很生氣的質問:「主啊,我終生奉獻自己,誠心誠意的侍您,為什麼你不肯救我!」

上帝說:「我哪裡不肯救你?第一次,我派了舢板去救你,你拒絕了;第二次,我又派一隻快艇去,你還是不要;第二,我以國賓的禮儀待你,派一架直升飛機來救你,結果你還是不願意。我以為你急著想要回到我身邊來。」

 寓意: 1. 上帝很樂意接納我們信心的禱告,並不時伸出援手。我,有沒有看見? 2. 在上帝伸出援手之際,別忘了惟有自己預備好,伸出手來接受,上帝才能拉我們一把!

Terry Chan@Joyful Matching

基督徒愛情路上的預備(一)


上星期四開搵好老公SEMINAR, 有姊妹問我在點樣為搵老公祈禱 (畢竟我結O左婚, 梗係有D「權威」發言吧)其實我真係按以下方法祈禱的! 恆切地祈, 誠心禱告! 甚至流淚禱告!! 過程中, 在上帝話語中捉緊應許, 繼續以禱告搖動祂的手, 直等到那日子來到!! ............. 


「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」 (創2:18) 神造男造女, 設立一夫一妻, 為要在生命和生活路上彼此配搭。耶穌剛出來行道便參加婚讌 (並使水變酒行神蹟), 可見一男一女的結合在上帝眼中是何等神聖和重視。

要做好一件事, 必須有合宜的預備。終生大事更當然要先交在上帝手裡。祈禱簿設立的目的,一方面是鼓勵弟兄姊妹用實際行動為您將來伴侶禱告,並希望您能深入了解自己的需 要,認清自己祈求的是甚麼,然後向天父發出具體 的禱告。

正如亞伯拉罕的僕人為以撒娶妻一事上,僕人亦尋求主的印記,讓他知道誰是耶和華給他主人兒子所豫定的妻子。您可按上帝的提醒不時修改當初所列 出的 十項條件。當您愈明白上帝的心意,您會了解什麼類型的人適合您並且是神所喜悅的。

請您列出十項理想對象的條件,將自己的要求誠實地帶到神面前,恆切和虛心地禱告,尋求上帝的心意。
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祈禱簿用法

1) 認真填妥以上祈禱簿
2) 常朗讀祈禱簿的內容,信心宣告的祈禱
3) 不時以經文為彼此相遇祈禱(1)

「耶和華神使他沉睡、他就睡了.於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。」創二21-23
「你們要查考宣讀耶和華的書.這都無一缺少、無一沒有伴偶、因為我的口已經吩咐、他的靈將他們聚集。」賽三十四16

擺上完全的信心(2)主必預備,再加上積極的行動擴闊生活圈子 (下回待續)
細心檢視身邊適齡的單身異性,看是否符合您們在祈禱簿上所填寫的理想伴侶的特徵

(1) 摘錄於「我們應當如此行」百萬小時萬民禱告運動系列
(2) 信心是一股奇妙的能量,懂得運用它,將為您的人生帶來不可思議的改變! --「信心的能量--趙鏞基牧師著」

2013年6月16日 星期日

唔好阻住我......


話說有一位教會女傳道人來找我們幫手找男朋友,聽完我們的講座,她決定要有些改變,為自己的幸 福負責任.....

其實起初我們也有些擔心她的case,傳道人通常俾人神聖不可侵犯的感覺又好像常常講教會,一 般就算返教會很久的男仕聽到,都會覺得太高level,唔好嘞,再加上這位傳道人外型比較賢淑圓潤型,就更加知音難 求,不過.....

她決心非常,乖乖地轉look,將以前「娘娘」素顏look,努力改做,學化妝,每日都化妝返 工,其實不容易,要訓少幾個字不在話下,要在教會個個都咁撲素的情況下,你來個孔雀開屏是有一定聲音,但她不想太 多,堅持做番個有吸引力的女人,為自己幸福努力,經過一兩星期的努力,身邊的人都開始讚佢靚左、精神左,其實連教會 的同工或弟兄姊妹都讚她靚了很多....仲未完...

做好準備後,她開始擴濶她的人際網絡,識多些人,參加我們的戀愛技巧和異性網絡擴展課程,我好 記得她有一次上堂分享,佢話今日來上堂有些同事放工時想捉住佢講一些很沒有逼切性的事情,她直接回應:「唔好阻住 我,我要搵我的幸福,聽日返黎再同你傾!」我聽完都認唔住要俾d 掌聲佢...

經過幾個月的努力,她現在已經拍拖了,很恭喜她....姊妹們,幸福在妳手呀....

2012年12月3日 星期一

18+性開放迷思


18+性開放迷思

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撰文:洪佩楠 攝影:曾慧明

早前有研究指,估計於2020年,將有4800萬位單身人士,而出現此現象的原因之一,是因為性觀念愈來愈開放。「性交」的功能是繁衍後代,也可是為 了滿足兩性的性需要。「性開放」不再是新鮮事,為滿足慾望,有人選擇與情投意合的人發生性關係,一於懶理「婚後才可有性」的觀念。
4800萬人,相比全球多於70億並持續增長的人口來說,實在微不足道,但難保這數字的膨脹,會隨著爆炸性的資訊較人口增長快得多。到頭來,願意結婚的人越來越少,隨處發生性行為的人越來越多,這裡將會是怎樣的世界?
(本專題含成人情節,敬請家長陪同子女閱讀。)


「你有冇咩咩呀?」



早前有前立法會議員說:「若女士只是選擇自己一個獨身生活,而令她更舒適、更開心的話,我覺得這是她的選擇;但如果為增加性伴侶,或者令性觀念開放,我相信這牽涉到很多道德操守問題。」此話既出,立即惹來各階層女士群起圍攻。
她們如此忿怒,是因有感言論將其的感情狀態或單身的選擇,跟「性濫交」扯上關係,侮辱尊嚴。不過當今社會,確有人樂於從肉體關係中尋找「只在乎曾經擁有」的愛;在香港尚未推行性教育,這風氣早在外國盛行。

同居最緊要開心


「我在英國讀書的時候,曾在校內的聖誕舞會中,看見禮堂門口放了一籃子避孕套,甚至有傳單教女孩打事後針……」Kitty在中學時期信耶穌,並 以結婚為拍拖的目的。這位乖乖女曾在英國讀書,當地的性開放文化令她大開眼界,「我在宿舍不時看見有女同學帶男孩回房。事後甚至會張揚自己已與男友有性關 係。只要交了老外男友,她們就會討論大家的性問題,毫不忌諱。」
長大後,Kitty身邊也不乏與男友同居的非基督徒好友,「我的朋友中有些曾經同居,她們視婚前性行為是普通的事。她們反而會問我,我是否因信仰的『限制』而沒有那回事。她們認為只要有了固定的男朋友或女朋友,有性關係是平常的事。」

她的朋友各持同居的理由,包括為了解對方而嘗試一起生活,當然包括性生活。「有些人朋友是因為男友建議一起供樓,但心態上未想結婚,於是就『順理成章』 住在一起。」她發現就連她們的父母也視之為平常,「他們心想最重要是兒女開心,甚至提醒過,只要搬了出去後不會哭著回來,那他們便會放心。」
Kitty由信耶穌開始,已向男友表明自己的立場,「因為不是每個有信仰的人,都會在反對性行為的立場上『企硬』,但我堅持站穩,相信這是信仰 給我的提醒。」在她的堅持和選擇下,終找到真心相愛的另一半,他是Joyful Matching的其中一位創辦人Terry。
Terry對於部份人選擇單身,有這樣的看法:「性開放是令人選擇單身的其中一個原因,因他們誤以為有性行為或有多個性伴侶,能代替心靈需要, 這才是他們騙自己的謊話!心靈伴侶是需要經營的。我認為女孩通常是有愛才有性,所以當她們願意獻出自己的身體後,表示其對愛的渴求其實更大,倘若發生一夜 情,她們在事後會倍感失落。」
Terry有一位親友在19歲時未婚懷孕,他當時十分驚訝,但可幸的是她與男友結了婚。


男孩也吃虧



kitty與Terry認為,婚姻才是愛的延續。
他亦認為:「如果那親友是一位男孩,我不會覺得他所付出的會較女方少,因為我們期望他會負責任,這是很重要的道德觀念。其實婚前懷孕,雙方的付出一樣 多,但一般會認為女方因懷胎而吃虧。其實男方在沒計劃下要養育一個孩子,對他的事業發展或實現理想是一個障礙,他所負擔的責任也不小。至於誰吃虧一點,這 根本沒得比較,大家的付出各有不同。」
雖然性開放成為風氣,但他沒因而超越道德底線。他跟身邊的朋友有同樣的堅持:「我的朋友都未曾與女友同居,甚至認為同居是浪費時間,既然大家情投意合,為何不結婚?我和朋友都在健全的家庭中成長,從原生家庭學會如何經營家庭。」
從信仰和父母的戀愛模式中,他們發現社會有愛才和諧,但那份愛不是從性關係中建立,而是從雙方的相處及養育下一代的過程中發揮出來,「有性沒愛的關係沒有果效,即使是男女朋友,只為滿足雙方的慾望而發生關係,可能當中有愛,但沒有延伸性。」Kitty說。

「結拜」夫妻?


莫牧師指,若信徒遇上性的疑惑,牧者應助他們走出心理困局。  可能有人會這樣想,既然未結婚,那我「自我解決」不算有罪吧?有一位基督徒男藝人曾分享信主前對自慰的看法,「……曾有一段時間,我認為自己可獨個兒解決性需要,不需有伴侶!但每次完事後,都會感到失落。」
「人可以透過其他方法來紓緩性慾,而性是牽涉身、心靈發展的,故不應只滿足自己的肉體需要。」愛群道浸信會主任牧師莫江庭說,雖然自慰的過程看似不涉及其他人,但不等如沒犯《聖經》中的姦淫罪──耶穌曾說:「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。」(太5:28)自慰時的腦袋,必有性幻想的對象,而這些對象多半不是自己的情人。
說得白一點,會透過自慰解決問題的(註一),不限於男性;單從網上輸入「情趣用品」作搜尋,已能發現用家對象多以女性為主。曾有調查(註二)指出,未婚女性自慰解決性慾的習慣,較已婚女性高。

單身第三者


從前叫人看了臉紅的女模祼體照片,如今已算不上是甚麼,媒體的畫面要滿是一群擺出富性意味的坦胸女郎及半裸男模,才稱得上「有睇頭」;明示暗喻地將性關係包裝成建立人際關係的工具。
莫牧師曾接觸一位單身的信徒,與一些已婚的人發生關係。「他沒刻意選擇發生關係的對象,但對兩性存有偏差觀念,可能是自我形象偏低,於是透過佔有別人而獲得成功感;當發現自己能成功奪得有家室的對象,便更肯定自己的魅力和存在價值。」
總有人拿「貞潔」開玩笑,但莫牧師認為,這些人的心內某程度上是欣賞的,「因為在世上有幾多人會喜歡濫交?人是有靈性的,那些因心靈空虛而尋找 性伴侶的人,其實會為有性沒愛而自責。」他比喻說,若將性行為看作建立人際關係的途徑,那性只不過如吃飯洗澡的生理需求般,人也不會看見為性關係而付出的 代價會有多大。

以嫉妒之心 度情人之腹

套用世俗的看法,男人不願別人打量自己的另一半,自己卻會想著擁有別人的另一半;而女人會用盡方法箍緊情人的心,在未婚前付出身體,雙方「無名無份」的性伴侶身分卻只會增加不安和恐懼感。
「有良知的人,心底是明白肉體關係不能享受性的,因為完整的性關係其實是身心靈的契合。所以未信的人會知道他們與別人的性關係,其實是為了滿足肉體需要,但心靈並不滿足,亦擔心對方與其他人也有性關係。」莫牧師說。

只是動物性行為

容許筆者作這大膽的比喻,在顧名思義是為滿足性慾而發生的「一夜情」中,男女雙方在一輪挑逗後便脫光衣服發生性關係,第二天一覺醒來便像陌路人般;這跟動物的求偶及性交行為沒兩樣──只不過是在私隱的空間進行,再將之包裝成浪漫、激情而已。
莫牧師坦言,性是人的生理需要和具繁殖的功能,但在上帝造人時,已展現人應有終生眷屬的概念,因此不應只為滿足性需要而展開關係。
在他所接觸的輔導個案中,曾有一對準新人信徒發生婚前性行為,「既然雙方一路有性的關係,那他們結婚不結婚也沒分別,但這關係會失去『結合』在 婚姻中的意義。」他倆在牧師勸導下,在婚後才重新展開性生活,「當他們名正言順地享受這份神所賜的禮物,便從性生活發現彼此的吸引力,提昇感情。」
「《聖經》雖沒指明人在婚後才可有性生活,但《希伯來書》直指床不可污穢,便可見性生活僅限於在婚姻中出現。當一對戀人有性關係,理論上在神面前已是夫妻,但夫婦關係要通過婚姻制度才被認可,亦更顯婚姻的神聖,而基督徒是應該服從地上的法律的。」
保羅說:「與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。」(林前7:9) 但在現時的教會,找對象並不容易,「我希望單身的弟兄姊妹明白,單身有別於『獨身』。有時候,單身人士會局限自己若在某個年齡結不成婚,便認定自己一輩子 都找不到另一半。其實不然,我認識一位單身的女宣教士,在58歲時回國後才找到另一半結婚,她從不認為自己是獨身。」單身弟兄姊妹的生活,也可有另一番精 采。

冇腳雀仔很有型

 
Joe說,心靈伴侶是需要經管的。這句話有點老土,但總有單身男士自認「冇腳雀仔」,為自己到處留情而又不羈瀟灑感到自豪。說穿了,就是未玩夠,但任誰都明白,年齡與尋找伴侶的機會成反比,到了有一天「冇人同你玩」的時候,還會大聲地說自己是那隻殘缺不全的小鳥嗎?
「他們有的感到自己很『有型』,不只男士,甚至有女孩也開始這樣想。這輕視了人與人之間的關係,每次事後只會更失落。心靈伴侶是要經營的,不是從性關係入手。」Joyful Matching的另一創辦人兼配對顧問Joe Wong剖析說。
「有人認為性開放是個人自由和權利,這或許是某些人的選擇,也可能是藉口,更可能是病態,以為有許多男女朋友或性伴侶才可滿足心靈的空洞,加上 找個人有性行為很『方便』,於是不積極尋找終身的另一半。」他回顧20、30年前的社會,單身男女並不尋常,但現在風氣已大不同,婚前性行為或有性無愛的 性關係成為新選擇,從在人眼中是「傷風敗德」的事變得廣為人接受,甚至正常化。
對於單身卻未想結婚的朋友,Joe認為他們是因為不知道自己心內需要甚麼、害怕寂寞,「『未玩夠』只是藉口,何時才真的『玩夠』呢?除非有一天他醒覺過來,否則只會無止境地繼續過沒有心靈伴侶的生活。」
說明是「玩」,就是「For Fun」,但這樣的快樂來得快也去得快,Joe比喻這過程有如擦火柴,轟烈地展開關係,不過沒有用心經營,結果只換來瞬間激情。縱然或多或少也付出過感 情,但終究是在缺乏了解下相愛,少不免發現對方與自己的期望落差大,失望與磨擦便成為分手時的傷害。
「現在的人較短視,為填塞心靈的空洞便隨便談戀愛,為免負責任而不願承諾甚麼,更將承諾跟老土扯上關係。像擦火柴般的短暫感情,其實是在虛耗生命,因為展開關係那刻是要傾盡情感的。」Joe道出時下部份單身人士的感情狀況。
Terry分析,人的性觀念會隨時間、體力和思想而改變,「性觀念開放其實是有時限的,高峰期大約在20至30歲左右,但總會有成熟的時候,開始期望建立家庭。除了體力外,思想成熟了,就會懂得與人相處,會顧及別人感受。」

別放棄福份


現時男士普遍於30多歲才成家立室,Terry表示,其實許多男士心底都有建家的概念,只因忙於發展事業,才將結婚放在較後的優次,「當經濟能力穩定,而又看見身邊的朋友都結婚,那個成家的意識便會抬頭。」
Joe補充,二十多歲不但是打拼事業的時候,也是建立家庭的黃金時期,「這時是事業的起步,不會太忙碌,加上沒太多顧慮,可以有多點時間擴大自 己的社交圈子,認識異性、拍拖。」他建議單身人士多點出席不同的聚會,「若缺乏新群體,就沒有new face,於是莫說new friend,更不用指望能認識男、女朋友!」
從另一角度看,若選擇單身或不生育,可能造成人類滅絕的危機,「可能會像日本那樣人口老化急速,整個地區也失去動力。」Joyful Matching以建立基督教家庭為大前題,將信仰中的和諧概念延續到下一代,「家庭是生產愛和製造和諧的重要單位,況且婚姻和生育孩子是神給人的應許和 祝福,那選擇不婚,不就是放棄這福份嗎?」
註一:參照生命及論理研究中心的「香港基督徒沉溺行為調查2010」第52頁,「未婚男性受訪者接觸色情資訊的習慣比已婚者高出17.1%。在自行 解決性慾(性幻想或自慰等)的調查上,約一成男性受訪者(9%)『幾乎每天一次或多於一次』進行上述行為」「20 ﹣26歲組別在上述的性(色情、自慰 / 性幻想、婚前性行為)沉溺情況最嚴重,其次是27-33歲組別,而未婚者的沉溺較為嚴重。」

註二:參照生命及論理研究中心的「香港基督徒沉溺行為調查2010」,其中「女性自行解決性慾習慣」(按婚姻狀況),未婚女性受訪者自行解決性慾的習慣,較已婚女性高出18.4%。
http://grateful-heart.org/WonderfulGrace/content.php?article=3670




2012年7月20日 星期五

第一課 戀愛的開始就是感覺


很多人遇到自己感興趣的人都會做一些事來討好對方,來打動對方芳心,是好,是有誠意,但不一定有效,因為我們每個人在感 情道路上尋找的人,不單單是找有誠意的人,而是找那個能給予我們**愛情感覺**的人,我們開始追求對方時,我相信也不 是因為對方給了我們誠意而令我們很想和他在一起吧,一定也是感覺吧!因為戀愛的開始就是**感覺**

所以求愛中的朋友們一定要知道做什麼才能給予對方愛情感覺,否則你所做的一切,很大機會只能成為感動,但可能一點感覺都 沒有。

而給予對方愛情感覺的要素基本上有四項:視覺刺激、聽覺享受,特別的你和人見人愛

之後四課我們會將以上四項要素分成四課免費網上課堂和大家分享,好讓大家快速地了解到如何有效地令異性對你產生感覺,只 要你好好把握這四項要素,你的愛情道路將會完全扭轉

你會多了很多人主動來找你並向你示好!

你會得到對主動的回應及歡愉的溝通

你會讓對方很記得你的喜好,甚至跟著你的喜好走

你會得到更多異性讚賞及欣賞

你預備好為你的幸福生出一條新路嗎?未來四課,就學懂如何發揮你的愛情感覺吧!

2012年6月28日 星期四

寂寞的吉野家 (請找到你的固定飯腳)


話說7-8年前我仲係做緊head hunter,有一個冬至(即係大家都趕返屋企做冬的日子)我屋企咁啱唔洗做節,又咁啱有個好難約的candidate 我終於可以約到佢,所以就約左佢interview傾下個job,個job 勁match,好大機會中,不過一傾就傾到夜晚九點幾.....當時我一個人係中環office 落到街,人又凍,肚又餓,又醒起今晚冬至,一個人食好慘㗎喎,所以試下拎起個電話想搵人,但個個都食左飯返屋企做冬啦,望住條街都唔知食咩好,話晒做冬又 唔想食得咁求其,但食好d,一個人去食都無癮啦!...最後....見到有間吉野家...唉....

入到去,好肚餓,但見到個餐牌無野想食,好難揀,最後揀左個最貴的套餐,之後拎住個餐盤,搵左個對住牆的單丁位,拎起個 iPod 聽住歌,一個人孤零零食左我個一個人的冬至飯...

呢個畫面,而家我仲好有印象,我會用淒涼黎形容,起碼我係咁覺得,所以,我有會講番我呢個故事俾我d 朋友聽,鼓勵大家一定要搵個伴,有時,一個伴侶最基本的功能,就係一個固定同你食飯的「飯腳」,能夠經常陪你食飯已經解決左大家好多心靈上的需要....

希望大家唔好似我咁經歷咁「淒涼」的冬至....

2011年12月21日 星期三

女追男可以嗎?--「原載中信月刊第368期(中國信徒佈道會)」


曉君:

你好,我是《中信》的忠實讀者,我對其中的文章極欣賞。我做了基督徒三年多了,經常去教會,每事都以聖經的原則為做人的宗旨。可是,年紀漸大了(不過也沒超過三十),自然面對每一個人都要面對的問題 ——男大當婚女大當嫁。
我們的主日學老師常說:「信與不信原不相配,不能同負一軛。」所以我找對象,也只能找基督徒。可是,女性比較吃虧,別人沒有追求時,自己怎能厚顏表 示呢?即或女性採取主動,例如主動與某基督徒男士交談,通電話等,亦往往得不到好的反應,有時反使他留下不良的印象,就像我好心急要出嫁一樣。所以這幾年 我一直在等待弟兄追求,一面禱告,但我仍不安心,想請教曉君姊姊:

「信與不信原不相配」是神的吩咐,我十分同意,可是問題在,如果找不到「信的」異性,怎辦?請明白,女性不宜主動太多,像我上述所講的一樣,只有祈 禱和等待,如果等到老都等不到,真的要獨身嗎?如果一個基督徒,無論男性或女性,不願意獨身,為甚麼神一定要他(她)獨身?為甚麼神不賜給他(她)一個配 偶。神說過:「那人獨居不好,我要為他造個配偶幫助他。」又說:「與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。」為甚麼時下所見,有很多老弟兄,老姊妹還是獨身?

據我 所知,不是他們每一個人都願意獨身的。如果某 人不想獨身,她找不到對象,是不是代表神在懲罰她?或是神不喜悅她呢?抑或神要她耐心再等呢?

如果有非基督徒男士向信主的女士追求,她可否與他先做普通朋友,跟着向他表明信仰,並邀請他同上教會,慢慢帶他信主;至於結局如何,只好由神掌管。她這樣做可以嗎?現在教會弟兄人數較姊妹少,如是這樣,肯定有些姊妹嫁不出去。希望曉君姊姊為我解答。

~珍珍上


親愛的珍珍:

妳凡事都照聖經的原則做人,連找婚姻對象也不例外,妳對上帝單純的心何等可嘉。
可是,現在妳有點疑問了,害怕嫁不出去,害怕主動向弟兄表示好感,又詢問和非基督徒交友,帶他信主是否行得通。
妳覺得女性比較吃虧,不能在交友上太主動,只好祈禱等待。是不是姊妹真的甚麼都不能做呢?當然不是,姊妹在等候的時候可以做許多事。

第一、姊妹可以學習做一個更可愛的人(一個盼望被愛的人,首先要成為一個可愛的人)。這包括外在美:清潔、合適的衣著打扮,和一般社交常識、禮貌、 儀態等。內在美:貞潔的品行,敬畏、溫柔、安靜的心(彼得前書三1至6)。妳可以學習愛妳周圍的人,關懷、體恤他們的需要,幫助他們,自然地流露出愛心。
第二、我個人的意見,姊妹可以主動的關心弟兄 ,多找一起事奉、彼此認識的機會。不強求,做得合宜,應不會有不良反應的。因人人都喜歡別人關心他、愛他。至於更進一步交往,應讓弟兄主動作第一次的約 會。在心理上,弟兄們更喜歡自己爭取得到的對象;而被約的姊妹,則會因被追求而有更大的安全感。你不妨讀些交友、戀愛、婚姻的書籍裝備自己。
第三、不要讓自己的生命停頓下來,坐在那裏(心態上)等結婚。多學習了解自己的性情、長處、短處、喜好、才能、恩賜;爭取機會多服事主;在工作、知識上求進步,靈性上求成熟。這樣你便不會覺得自己在空等,浪費青春。反之,盡量利用單身的自由,在各方面充實自己。

我有一個生活例子,可以幫助你更明白以上的話。我曾在中西部住過幾年,那時我還沒有車子,出入要靠公共汽車。每逢冰天雪地,我總是一面走路,一面等 車。有時足足走了四、五個站,才等到車子。我發現站着等車,不但手足冰冷,而且越等越會心生惱恨、焦慮、自憐等情緒。但當我邊走邊等時,便把握時間運動, 不但手足保持溫暖,還有機會沿途欣賞雪景。這等候車子的時間,便成為我每天生活的情趣。同樣地,我鼓勵姊妹們在等候婚姻對象時,不斷裝備自己,便能得到意 想不到的祝福。

至於沒有結婚,我深信教會裏許多單身的弟兄姊妹,無論他們是自願或不自願,都不是神對他們的懲罰或不喜悅。不錯,神創立了婚姻制度,本是美好的。但 不要忘記了,我們生活在這世界,臥在惡者撒但影響之下,充滿了罪惡和不完全。撒但專門敵對神,要破壞神一切美好的創造。看看現今社會上家庭、婚姻的崩潰就 可知了。另外一個事實就是,社會上人口分配的不平均。現在適婚年齡是女多男少,但不出十多年,按着中國大陸人口管制每家只生一個孩子的規律,定會是男多女 少。那時又是誰的責任呢?豈不是人為的結果嗎?現今社會上許多的不完全,我們不能將所有責任都推到神身上,妳說是嗎?

那麼難道神不可以賜給信祂的人一個配偶嗎?我相信神萬事都能,沒有事是祂能力做不到的。但聖經上說,神愛人,給人最大的祝福不是婚姻、財富、名利、 地位、健康,這些都是暫時的,會失去的;祂給的乃是祂獨生兒子耶穌,藉着祂,我們有永生,不致滅亡(約翰福音三16)。羅馬書八章32節說:「神既不愛惜 自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼?」天父愛我們,祂明白我們的需要,祂不會吝嗇將最好的給我們。堅定相信,尋求、順服 祂的旨意,將來無論是結婚或獨身,妳都可以說,神的旨意真是好的。
最後,信徒與非信徒異性交友有甚麼不好呢?最大的危機是,雙方會在不知不覺間投入了感情。之後若對方不肯信主,你的選擇就只有斷絕這關係,要承受感情創傷的結果。這沒有保險的投資,值不值得呢?

珍珍姊妹,我願妳思想下列的聖經章節,並從中得到指引和幫助:
詩篇第一二七篇1節,卅四篇5節,卅七篇3至5 節:箴言三章5至6節。
願神祝福妳
~曉君

網上轉貼請註明「原載中信月刊第368期(中國信徒佈道會)」。